中国古人的智慧，我们通过学习古文都能了解到。古代的科举考试，就像我们今天的高考一样，但是它的考试结果，那些入选的考生的命运，和我们今天的大学生相差非常悬殊。

过去考生考中之后，都可以直接当官的，而且一做官基本都是县长以上，从七品芝麻官，县令，一直到皇帝身边的官。这些人在具体工作中，也展现出很强的工作能力。

这个工作能力分为几个方面。第一，文章写得好，很有见地。第二，组织管理能力很强。第三，有很好的决断能力，能够为政一方，当好父母官。

这种情况和我们今天的大学教育形成了非常大的反差。我们今天的大学生读了四年，毕业之后，语言表达能力很弱，接人待物缺乏分寸，一般的同事关系都处不好，自我管理都做不好，更不要说是去领导别人，去为政一方了。

曾经有过一个新闻，一个大学毕业生，在工作了十多年以后，三十四五岁的年龄做了副县长。这个新闻都上了全国各大传媒的头版。还有的是读研究生之后，带职下乡，做到乡镇一级的领导，这也都算是高就了。相比之下，我们看到古人的学习卓有成效。

这背后的原因是什么呢？我们来做一下分析。

首先，中国古代的儿童教育和现代相比有一个非常大的差别，就是我们今天的教育都是教死的知识，一二三四五，衣服、汽车，简单的问好，从这些死的知识开始，大量的去教孩子记忆各种各样的知识。

古人不是这样的。古代的教育，在孩子启蒙时期，就叫他大量背诵古代的经典文章，四书五经，包括整个在他那个时代以前的历史、文化、哲学方面的文章。

因为古人发现孩子从开始牙牙学语到十三四岁之前，这个时候的记忆力是超常的好，因为他脑袋是空白的，你不管往里装进去多少内容，他能够很快记牢，没有障碍，不像我们今天的人，有很多其他的知识和问题的羁绊，使我们在接受一个新的知识的时候，很难迅速而准确的记下来。

古人发现孩子这个特点之后，他就利用孩子这个特殊的年龄段，把非常多的经典文章，叫孩子背下来。这样这个孩子生命的空间场里，就留存了大量的古代智慧和文化结晶。

我们人在社会上生存，就是不断的做判断，不断的做决策的一个过程。

我们每天都在做判断，这个知识来了讲的是什么，然后我是不是应该摄取，它讲的对不对，我学了有没有用？这是在知识上。我们在做事上，在与人交往上也是如此。人生只有两件事，不管什么时候都是两件事，第一个是判断，第二个是决策。是什么，怎么做。

可是我们知道要做判断，你要想头脑清醒，目光敏锐，思维快捷的做出判断的前提，是你得有强大的知识体系，不是一种知识体系。我们对一件事情的穿透，如果从一个角度去穿透的时候，你看它就不全面。当你从不同的角度，利用不同门类的知识体系去穿透它的时候，就能够快速看透事情的真相。

我们今天就看到我们在这方面的一种局限，就是一个事物来的时候，我们很容易迷惑，是因为这种综合的知识和综合的能力不足。但是古人成长过程中，幼年就带着这样一些四书五经的文化底蕴，再加上他后天形成的各种各样的规则、底线和世界观，就使他原来那些资讯能够得到最大程度的使用和再现。

也就是说，古人在判断一件事情的时候，他其实是用中国古代过往的历史文化和智慧去看一件事情。当然我们讲的是智慧的生命，不是所有人都这样，但他整体的思维模式是这样。这样他的穿透力就非常强，对事情的把握就很准确。

我们知道，一个人如果有很强的决断能力，必然是一个经多识广，有丰富阅历的人，如果我们见的少，什么都不知道，你怎么决策？你的决策就是拍脑袋，没什么科学依据。

但是古人，由于他是以中国传统文化的历史和后天教育里那样一种规则、法则，伦理道德情操的一种整体的价值观和模式为基础，所以他能够快速的决策。

同时，当他在接触新的知识的时候，由于他有原来的知识底蕴和门类的划分，所以能快速肢解新的知识，同时把这些知识直接补充到他原来已经格式化的生命空间场里。这样一来，同样处理一件事情的时候，整个的境界就截然不同。